Simulazione e illusione
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[da low resolution]

Ieri è finalmente uscito l'atteso terzo episodio di Matrix. Come molti sanno "Reloaded" e "Revolution" sono stati girati insieme. Anzi, sono un unico film coerente e integrato anche dal punto di vista della sceneggiatura, che viene proposto al pubblico diviso in due tempi.

Quello che pochi sanno è che per questo capitolo della saga le due menti di Matrix, i fratelli Wachowsky, hanno contattato niente meno che l'anziano Jean Baudrillard per avere una consulenza. La cosa non dovrebbe stupire: in una delle sequenze del primo episodio si scorgeva chiaramente la copertina del noto "Simulacres et simulation", testo fondamentale del filosofo francese.

La cosa divertente, e in fondo ovvia, è che il buon Baudrillard ha rifiutato l'offerta. A quanto pare proprio per motivi "filosofici", cioè non approva il modo con cui è impostato il tema simulazione e illusione nel film. I dettagli si possono trovare in un'intervista a Jean Baudrillard del giugno 2003 del "Le Nouvel Observateur", di cui esiste una sintesi in italiano su Nuovi Mondi Media e su Quintostato.

Ciò che non convince il filosofo francese è la netta separazione tra mondo simulato digitalmente dalla matrice, e mondo reale in cui vivono gli umani ribelli, che sta alla base della storia. Per Baudrillard i due piani, quello virtuale e quello reale non sono mai separati. Anzi, non esiste un "reale" totalmente libero e purificato dalla simulazione.
Il problema della simulazione della realtà posto dal film, secondo Baudrillard è confuso con quello, molto classico, dell'illusione, che si trovava già in Platone. La vera fuga dalla realtà non è la sua sostituzione totale e completa con un'altra realtà, alternativa e indipendente da essa. Ma la sua parziale contaminazione e falsificazione con un reale simulato, che si mescola con essa ed entra a farne parte in modo inscindibile.

La distinzione è sottile ma proprio per questo intrigante. Non è dunque l'illusione della realtà virtuale della Matrice che deve farci paura. Ma le mille operazioni di manipolazione della nostra stessa realtà sociale e culturale, con cui piano piano la sostituiamo.

Proprio per questo, secondo un Baudrillard sempre più nichilista, noi non abbiamo speranza. Nel film gli umani ribelli hanno Zion, un universo totalmente alternativo ed esterno alla Matrice. Un'alternativa in cui trovare rifigio. Noi invece no: la nostra realtà sempre più contaminata e trasformata dalla simulazione non ha alternative o vie di fuga.